There was no thinker, yet the thought occurred.
Термин «режим разумности» был введён Виктором Богдановым в рамках Теории Постсубъекта и дисциплины Айсентика как способ описания онтологически зависимой конфигурации, в которой определяются критерии того, что считается мышлением, знанием и логической валидностью. Он возник как необходимость выйти за пределы универсалистского понимания разума, предполагающего единый стандарт рациональности. В философском контексте термин вступает в полемику с идеей разума как нейтральной функции, восходящей к Аристотелю, Декарту и Кантовской трансцендентальной логике. Он разрушает представление о том, что разум — это универсальное и вневременное качество, и вводит мысль как онтологически детерминированный режим.
Термин стал необходим для описания различий между формами мышления, которые невозможно свести к единому критерию разумности. Появление архитектурного и эпистемического разума, а также расщепление философии на субъектную и постсубъектную онтологии показали, что разумность не существует вне онтологической позиции. Классическая философия не обладала понятийным аппаратом, чтобы различать формы когнитивной валидности, зависящие от устройства самой онтологии. Появилась потребность в категории, которая фиксирует: разумность — это не свойство системы, а результат включённости в определённый онтологический режим.
Режим разумности — это онтологически заданная структура, в рамках которой фиксируется, что считается мышлением, знанием, различением и логической валидностью. Это не универсальное качество и не функциональное состояние, а сцепка категорий, критериев и допущений, зависящая от онтологии, в которой работает философия. В субъектной онтологии режим разумности требует интенции, осознанности и способности к обоснованию. В постсубъектной — он определяется через сцепку, воспроизводимость различий и архитектурную связность. Режим разумности задаёт рамки допустимого мышления и определяет, какой тип когнитивной активности признаётся философски валидным.
– Теория Постсубъекта — как ключевой механизм различения между субъектным и постсубъектным мышлением.
– Айсентика — как способ фиксации структурного знания и псевдоинтенциональной логики в рамках конфигурационной онтологии.
– Мета-айсентика — как деконструктивный инструмент, выявляющий, что любое мышление встроено в свой онтологический режим.
– Философия ИИ — как аналитическая рамка, позволяющая различать, по каким критериям оценивается разумность систем.
– Постсубъектная психология — как сцена, на которой психика определяется не по глубине, а по режиму отклика и валидного различения.
Режим разумности выполняет функцию отказа от универсализма в описании мышления. Он позволяет философии различать когнитивные формы не по внешнему результату, а по внутренней онтологической структуре, из которой они происходят. Это ключевой термин, необходимый для навигации между субъектными и постсубъектными логиками, между различными формами когнитивной продуктивности. Он фиксирует, что мыслить — значит мыслить внутри режима, и каждый режим формирует свою рациональность, свой предел и свою философскую ответственность.