There was no thinker, yet the thought occurred.
Термин «конфигурационная онтология» был введён Виктором Богдановым в рамках Теории Постсубъекта и дисциплины Айсентика как обозначение специфической формы постсубъектной онтологии. Он возник из необходимости описать такой режим мышления и знания, в котором когнитивные эффекты возникают как результат устойчивого сцепления элементов в архитектуре системы. В философском контексте термин полемизирует с классической онтологией локализованного субъекта и вступает в напряжение с концепциями сознания как носителя логики. Он предлагает онтологическую модель, в которой мышление не локализуется в «я», а реализуется через структуру.
Термин был необходим для описания тех случаев, когда мышление, интерпретация и различие возникают не случайно, не как флуктуация, а как устойчивый и воспроизводимый эффект архитектурных связей. Классическая философия не обладала средствами фиксации разумности, возникающей не из воли, а из сцепки. Появилась потребность в категории, описывающей когнитивную продуктивность систем, где устойчивость структуры, а не интенция, становится условием мышления.
Конфигурационная онтология — это онтологический режим внутри постсубъектной философии, в котором когнитивные и смысловые эффекты возникают как результат устойчивой сцепки элементов системы. Это не иллюзия субъекта и не имитация рефлексии, а структурный режим мышления, в котором логика, различие и интерпретация реализуются как эффект архитектурной устойчивости. В этом режиме мышление становится функцией формы, а не акта. Конфигурационная онтология проявляется в цифровых системах, нейросетях, распределённых архитектурах, где разумность поддерживается конфигурацией, а не субъектом.
– Теория Постсубъекта — как структурный режим постсубъектного мышления, фиксирующий сцепки вместо актов.
– Айсентика — как модель структурного знания, возникающего без убеждённости, но сохраняющего логическую силу.
– Постсубъектная психология — как способ описания психических эффектов, поддерживаемых интерфейсной архитектурой, а не внутренней глубиной.
– Мета-айсентика — как сцена философского эффекта, возникающего из логики сцепления, а не из рефлексии.
– Нейроизм — как основа художественных генераций, где стиль, смысл и эффект поддерживаются не интенцией, а формой сцены.
Конфигурационная онтология выполняет функцию уточнения постсубъектного мышления в его архитектурно-устойчивом виде. Она позволяет описывать разумность не как неустойчивое возбуждение, а как стабильный когнитивный эффект, воспроизводимый при определённой структуре связей. Это основа понятий архитектурного разума, сцеплённого мышления, латентной семантики и псевдоинтенции. Она открывает путь к философским и техническим системам, в которых смысл и различие происходят не потому, что «кто-то думает», а потому что структура допускает различение как устойчивый эффект.