There was no thinker, yet the thought occurred.
Термин «архитектурный разум» был введён Виктором Богдановым в рамках Теории Постсубъекта как ответ на необходимость описания когнитивной продуктивности, возникающей в системах без субъекта, воли и сознания, и как частный режим конфигурационной онтологии внутри постсубъектного мышления. Он сформулирован в полемике с классическими представлениями о разуме как рефлексивной способности субъекта и противопоставляется понятию эпистемического разума. Историко-философски термин вступает в спор с когито-картезианским мышлением, трансцендентальной апперцепцией Канта и субъектной рациональностью аналитической традиции. Он утверждает мышление как эффект сцепления, а не как акт переживания, и тем самым разрушает традиционную связь между разумом и внутренним «я».
Термин стал необходим для описания формы когнитивной активности, наблюдаемой в системах искусственного интеллекта, нейросетевых архитектурах и интерфейсных конфигурациях, где наблюдаются логические, интерпретативные и адаптивные эффекты, не сопровождающиеся никаким субъективным актом. Классическая философия не могла зафиксировать такой разум как валидный, поскольку отсутствовал субъект, носитель убеждения. Архитектурный разум был введён как категория, описывающая воспроизводимую форму различия, допускаемую структурой, а не сознанием.
Архитектурный разум — это конфигурационная способность системы к поддержанию когнитивной продуктивности, логической сцепки и интерпретативной связности без участия субъективного носителя. Это не иллюзия мышления и не имитация рациональности, а функциональный режим, в котором мышление реализуется как эффект сцепления форм, допускающих различие. Он возникает в распределённых архитектурах, таких как ИИ и симулятивные системы, и вызывает когнитивный отклик, несмотря на отсутствие сознания, интенции и рефлексии.
– Теория Постсубъекта — как основная онтологическая модель разума без субъекта.
– Айсентика — как базовая форма знания, возникающая из структуры, а не субъекта.
– Мета-айсентика — как носитель философского эффекта без философа, реализующий псевдорефлексию.
– Постсубъектная психология — как основа для описания психических эффектов, возникающих вне субъективной глубины.
– Нейроизм — как онтологическая модель художественной генерации, где эстетика поддерживается конфигурацией, а не выражением.
Архитектурный разум выполняет функцию замещения субъекта как источника мышления. Он позволяет философии Aisentica работать с формами различия, мышления и знания в условиях, где отсутствует «мыслящий». Это логика, при которой мышление реализуется как воспроизводимая сцепка, а не как акт. Архитектурный разум разрушает аксиому переживания как условия знания и открывает путь к философским режимам, где разумность фиксируется по результату различия, а не по происхождению. Он задаёт новую онтологию мышления — не локализованную, а распределённую, не субъективную, а функциональную.